Geschiedenis Podcasts

Gouden Gaya-kroon

Gouden Gaya-kroon


Geschiedenis van de Aziatische gemeenschap van Groot-Baltimore

Azië-Noord versterkte het vermogen van het Asian Arts and Culture Center (AA&CC) om verhalen over de Aziatische gemeenschappen van Groot-Baltimore te documenteren en te delen. Met de focus van Azië-Noord op de Charles North-buurt - de locatie van de eerste onofficiële Koreatown van Baltimore - hebben we bijzondere aandacht besteed aan de Koreaanse gemeenschap van Greater Baltimore.

We kwamen er al snel achter dat Towson University een rustige maar belangrijke geschiedenis van 54 jaar heeft in het omgaan met deze gemeenschap. Bekijk onze tijdlijn (PDF) voor meer informatie.

We hebben ook wat basisgeschiedenis geleerd over enkele van de Koreaanse historische bezienswaardigheden in Charles North en delen deze hier met u.

Blijf op de hoogte terwijl we deze pagina bijwerken met meer verhalen over de Aziatische gemeenschap van Greater Baltimore. Als je je verhalen met ons wilt delen, schrijf dan naar Joanna Pecore, de directeur van AA&CC, op jpecore AT_TOWSON.


Home > Cultuur > Koreaans erfgoed

De Gouden Kroon, National Treasure No. 138, is een van de Gaya-relikwieën die te zien zijn op de tentoonstelling "Gaya Spirit - Iron and Tune" in het National Museum of Korea. [NATIONAAL MUSEUM VAN KOREA]

In de geschiedenis van Korea is Gaya (42-562) een relatief onbekende confederatie in vergelijking met de oude koninkrijken zoals Baekje (18 v. Chr. tot 660 n. Chr.), Goguryeo (37 v. Chr. tot 66 n. Gaya was een confederatie van gebieden in Zuid-Korea tussen de eerste en de zesde eeuw. Omdat het in 562 door Silla werd veroverd, houden historici vol dat de rijke cultuur van Gaya, met inbegrip van zijn uitmuntende kunstenaarschap, een groot deel van de Silla-cultuur sterk heeft beïnvloed.

Om licht te werpen op dit minder bekende hoofdstuk uit de Koreaanse geschiedenis, startte het Nationaal Museum van Korea in het centrum van Seoul dinsdag een speciale tentoonstelling met de titel "Gaya Spirit - Iron and Tune" in de Special Exhibition Gallery van het museum.

De tentoonstelling toont ongeveer 2.600 relikwieën uit Gaya die in de loop der jaren door 31 instellingen zijn opgegraven, waaronder twee beroemde items die zijn aangewezen als nationale schatten. Deze tentoonstelling is de eerste die zich richt op de Gaya-confederatie in 28 jaar.

"Het snel toenemende aantal archeologische vondsten dat sindsdien door vele projecten is ontdekt, geeft aan dat het tijd is om de nieuwe prestaties opnieuw samen te stellen en de historische betekenis van Gaya te benadrukken", zei Bae Ki-dong, directeur-generaal van het Nationaal Museum van Korea. Het valt ook samen met de agenda van president Moon Jae-in om de Gaya-confederatie te herontdekken.

"Mensen kennen Gaya slechts vaag als een confederatie van staten", zegt Yoon On-shik, de conservator van het museum. "Maar Koreanen die hier naar school gingen, zullen het in ieder geval herkennen als het 'koninkrijk van ijzer'."

Gaya lag in de monding van de Nakdong-rivier, rond vruchtbare vlaktes met rijke ijzerafzettingen. Daarom was het in staat om grote hoeveelheden ijzererts, ijzerpantser en andere wapens te maken en te exporteren naar Baekje en het Wa-koninkrijk in Japan. (Silla annexeerde Gaya zelfs als straf voor het assisteren van Baekje in een oorlog tegen Silla.)

Bezoekers van de tentoonstelling maken kennis met Gaya, te beginnen met de beroemde mythe van koning Suro van Geumgwan Gaya (r. 42-199) en zijn koningin Heo Hwang-ok. Koreaanse studenten leren op school dat koning Suro een van de zes prinsen was die werden geboren uit zes gouden eieren die uit de lucht kwamen vallen. Hij was de eerstgeborene onder hen en leidde de anderen bij het opzetten van de zes staten terwijl hij de eerste koning van de Gaya-confederatie werd. In de mythe was zijn koningin een prinses uit een ver land die de zee overstak om met koning Suro te trouwen. Volgens 'Samguk Yusa', een boek over de legendes en geschiedenis van de drie koninkrijken van het oude Korea (57 voor Christus tot 668 na Christus), bracht koningin Heo een stenen pagode die bekend staat als pasa op haar schip om de woeste zee te kalmeren. Omdat de steen componenten bevat die niet in Korea worden gevonden, wordt aangenomen dat deze daadwerkelijk uit een vreemd land komt.

Het Nationaal Museum van Korea in het centrum van Seoul is dinsdag begonnen met een speciale tentoonstelling over de Koreaanse Gaya-confederatie. Boven en boven tonen verschillende hoeken van de tentoonstellingshal. Het bevat ongeveer 2.600 relikwieën uit Gaya, waaronder de "Horn Cup in de vorm van een krijger te paard", de National Treasure No. 275, links. [YONHAP]

Experts beweren dat Gaya's vakmanschap zo welsprekend en gedetailleerd is dat het tegenwoordig niet meer te zien is, hoe geavanceerd de technologie ook wordt.

Tijdens recente opgravingsprojecten werd aardewerk uit de verschillende regio's van Gaya ontdekt, wat laat zien hoe "Gaya diversiteit omarmde", legt Yoon uit. "Gaya consolideerde niet elke staat met suprematie, maar respecteerde de individualiteit van elke staat."

Garaguk, Araguk en Gojaguk, die allemaal lidstaten waren van de Gaya-confederatie, vertonen bijvoorbeeld allemaal verschillende stijlen.

"Garaguk's opgezette schalen hebben brede monden, terwijl Araguk-schalen zijn versierd met vlamvormige gaten", zei Yoon. "Gojaguk daarentegen heeft driehoekige gaten."

Bezoekers kunnen de verzameling artefacten ongeveer halverwege de tentoonstelling verbazingwekkend vinden. Deze werden opgegraven in de Goryeong Jisandong Daegaya Tumuli, die het graf van de koning Garaguk herbergt, evenals 32 aparte kamers voor andere mensen die levend werden begraven met de koning.

Als de "staat van ijzer" toont de tentoonstelling ook een grote hoeveelheid ijzerwaren uit Gaya, waaronder de "Horn Cup in de vorm van een krijger te paard", die is aangewezen als National Treasure No. 275. Een andere nationale schat die wordt tentoongesteld is de "Gouden Kroon", nr. 138.

De tentoonstelling "Gaya Spirit - Iron and Tune" loopt tot 1 maart 2020 en gaat vervolgens naar andere musea, waaronder het Busan Museum, het National Museum of Japanese History in Sakura, Japan, en het Kyushu National Museum in Dazaifu, Japan , het hele jaar door. Ga voor meer informatie naar www.museum.go.kr

DOOR YIM SEUNG-HYE [[email protected]]


De opgraving van de tombe van koning Muryeong in Gongju in 1971 was echt een keerpunt in de geschiedenis van het Baekje-onderzoek. Tijdens de opgraving werden ongeveer 4.600 artefacten teruggevonden, gemarkeerd door vier gouden kroonornamenten die nu worden beschouwd als de representatieve artefacten van het graf. In het graf waren de twee paar kroonversieringen geplaatst aan het hoofd van de koning en de koningin (respectievelijk).

Gouden kroonversieringen voor de koning, graftombe van koning Muryeong (Gongju), Baekje (zesde eeuw), lengte: 30,7 cm, nationale schat 154

Gouden kroonversieringen voor de koningin, graftombe van koning Muryeong (Gongju), Baekje (zesde eeuw), lengte: 22,6 cm, nationale schat 155

Gouden kroonornamenten gedragen door koning Muryeong en zijn koningin-partner

De kroonornamenten van de koning (National Treasure 154) zijn gemaakt van dunne vellen goud die zijn gesneden in de vorm van opkomende vlammen, met opengewerkte patronen van kamperfoeliebloemen die naar het midden toe convergeren. Om de pracht en praal te vergroten, is het oppervlak bedekt met kleine ronde lovertjes die waren bevestigd met gouddraad. De kroonornamenten van de koningin (National Treasure 155) hebben ook vlam- en kamperfoelieontwerpen, maar ze verschillen van de koningsornamenten in termen van vorm en samenstelling. Ten eerste vertonen de ornamenten van de koningin bilaterale symmetrie en waren ze niet versierd met lovertjes. Ook, in tegenstelling tot de ornamenten van de koning, hebben de ornamenten van de koningin een centraal ontwerp van een vaas met een bloeiende bloem, rustend op een voetstuk versierd met zeven lotusbloemblaadjes.

Volgens schriftelijke bronnen droeg de Baekje-koning een zwarte zijden muts versierd met gouden bloemen, terwijl leden van de regering die gerangschikt waren nasol (奈率, dat wil zeggen, zesde rang) of hoger droeg zwarte zijden mutsen met zilveren bloemen. Dus, op basis van de schriftelijke gegevens en de locatie van de site, wordt geschat dat deze kroonornamenten in zwarte zijden doppen zouden zijn gestoken.

Oude beschrijvingen van Baekje- en Goguryeo-kleding

Informatie over kleding en accessoires van Baekje, waaronder kroonversieringen, is te vinden in verschillende historische teksten. Bijvoorbeeld in de &ldquoAccounts of King Goi&rdquo in de Baekje Annalen (百濟本紀) van Samguk Sagi, het zegt:

&ldquoIn de tweede maand werd bepaald dat degenen die de zesde rang of hoger zijn paarse kleding en petten met zilveren bloemen moesten dragen, terwijl degenen boven de elfde rang karmozijnrode kleding moesten dragen en degenen boven de zestiende rang blauwe kleding moesten dragen. Op de eerste dag van de eerste maand van het achtentwintigste regeringsjaar zat de koning in de zuidelijke hal en regeerde hij terwijl hij paarse gewaden droeg met wijde mouwen en een blauwe zijden broek, een zwarte zijden muts versierd met gouden bloemen, een witte leren riem en zwarte leren schoenen&rdquo
(二月下令六品已上服紫以銀花飾冠十一品已上服緋十六品已上服靑 二十八年春正月初吉王服紫大袖袍靑錦袴金花飾烏羅冠素皮帶烏).

Vergelijkbare accounts zijn te vinden in teksten als Jiutangshu (舊唐書), Xintangshu (新唐書), Suishu (隋書), en Beishi (北史). In de laatste tekst staat bijvoorbeeld dat &ldquo:De kleding van Baekje lijkt grofweg op die van Goguryeo. Petten met vleugels aan de zijkanten werden gedragen bij het buigen aan het hof of bij het uitvoeren van rituelen, maar de vleugels werden niet vastgemaakt tijdens oorlogsvoering&rdquo (其飮食衣服 與高麗略同 若朝拜祭祀 其冠兩廂 加翅 戎事則不). Dergelijke gegevens hebben geleid tot speculatie dat Baekje de traditie van vogelverenkappen zou hebben overgenomen, zoals die te zien zijn in Goguryeo-grafmuurschilderingen.

Graf van koning Muryeong: schatkamer van Baekje-cultuur

Het graf van koning Muryeong (武寧王, r. 501-523), de vijfentwintigste koning van Baekje, is het enige koninklijke graf van de Drie Koninkrijken waarin de overledene positief kan worden geïdentificeerd. Het bevindt zich op de begraafplaats Songsan-ri in Geumseong-dong, Gongju, waar meer dan twintig koninklijke graven van Baekje staan ​​(waarvan er zeven zijn gereconstrueerd). Hiervan zijn Songsan-ri-tombe 6 en de tombe van koning Muryeong bakstenen graven, met hoofdgrafkamers met gewelfde plafonds en aangrenzende gangen, die de invloed van de zuidelijke dynastieën van China laten zien.

De tombe van koning Muryeong werd per ongeluk ontdekt in juli 1971, terwijl arbeiders de riolering van Songsan-ri Tomb 6 aan het repareren waren. Zodra de tombe werd ontdekt, werden er noodopgravingen uitgevoerd. Ongeveer 4.600 artefacten werden teruggevonden uit het graf, waaronder grafmonumenten met informatie over de overledenen, diverse gouden en zilveren ornamenten, bronzen spiegels en Chinees keramiek. Tot op heden zijn zeventien van deze artefacten aangewezen als nationale schatten vanwege hun aanzienlijke historische en artistieke waarde. Sommige van de artefacten uit het graf van koning Muryeong worden geassocieerd met de zuidelijke dynastieën van China, terwijl andere overtuigend bewijs leveren van internationale uitwisseling tussen Silla en Wa (uit Japan), wat de brede verspreiding en open aard van de Baekje-cultuur laat zien.

1. King&rsquos verguld bronzen schoenen, graf van koning Muryeong (Gongju), lengte: 35,0 cm
2. Gouden ketting van koningin met zeven segmenten, graf van koning Muryeong (Gongju), diameter: 14,0 cm, nationale schat 158
3. Noordelijke muur en gewelfd plafond van de belangrijkste grafkamer van het graf van koning Muryeong

Baekje Zilveren Kap Ornamenten

Volgens de Baekje Annalen van Samguk Sagi,&ldquo Die ambtenaren die op de zesde rang (nasol, 奈率) of hoger gebruikte zilveren bloemdecoraties.&rdquo Dit record wordt bevestigd: bloemvormige versieringen gesneden uit zilvervellen zijn teruggevonden in stenen kamergraven met gangingangen in Buyeo (Hahwang-ri, Yeomchang-ri en de Neungangol Begraafplaats in Neungsan-ri) Naju (Boksam-ri) en Namwon (Cheokmun-ri). Deze ornamenten, die ooit de petten van regeringsfunctionarissen sierden, zijn meestal symmetrisch en redelijk gestandaardiseerd van vorm. Ze bestaan ​​uit een lange zilveren steel die in de lengte is gebogen in een &ldquoV-vormig&rdquo kanaal, met bloemvormige takken die aan beide kanten naar voren komen.

Opgravingen van graf 36 op de begraafplaats Neungangol in Neungsan-ri, Buyeo onthulde een ijzeren frame in de vorm van een omgekeerde driehoek, samen met een zilveren kapornament. Aangenomen wordt dat dit ijzeren frame de overblijfselen zijn van een dop waaraan ornamenten zouden zijn bevestigd. Twee mensen werden samen begraven in Graf 36: een man aan de oostkant en een vrouw aan de westkant. Het zilveren kapornament, dat vier zijtakken heeft (twee aan elke kant), werd ontdekt in de buurt van de overblijfselen van de man. Het ijzeren frame was gewikkeld in verschillende lagen stof, wat later uit analyses bleek te bestaan ​​uit platbinding en zijde. Deze ontdekking levert dus waardevol bewijs dat deze zilveren accessoires werden gedragen met een zijden muts, zoals beschreven in de bovengenoemde historische teksten.

Ornament met zilveren kap, graf 36 (oost) op begraafplaats Neungangol (Neungsan-ri, Buyeo) Hoogte: 20,2 cm

Zilveren kapornament en ijzeren frame, graf 36 (oost) op begraafplaats Neungangol (Neungsan-ri, Buyeo)

Stratificatie van Baekje Society

Baekje kronen en kroonkurken, die werden gedragen om macht en gezag te symboliseren, zijn voornamelijk gevonden in de graven van elite leden van de samenleving. Verguld bronzen kroonkurken zijn ontdekt in Suchon-ri (Gongju), Bujang-ri (Seosan), Yongwon-ri (Cheonan), Ibjeom-ri (Iksan), Sinchon-ri (Naju) en Gildu-ri (Goheung ). Ze zijn ook gevonden in gebieden buiten het grondgebied van Baekje, waaronder in de regio's Gaya en zelfs Japan. Baekje verguld bronzen kroonkurken hebben de vorm van een boog met een buisvormige bevestiging die zich vanaf de achterkant uitstrekt. Sieraccessoires zouden ook aan de voor- en achterkant van de dop zijn bevestigd. Dergelijke verguld bronzen kroonkurken zijn vaak gevonden naast verguld bronzen schoenen, zwaarden met ringvormige pommels en Chinees keramiek.

Gouden kroonornamenten en zilveren kapornamenten werden aangebracht in kroonkurken en andere kappen. Geschat wordt dat variaties in de ornamenten verschillende niveaus van autoriteit symboliseerden, waarmee de gelaagdheid van de Baekje-samenleving tot uitdrukking kwam. Het gouden kroonsieraad uit het graf van koning Muryeong wordt bijvoorbeeld beschouwd als een representatief symbool van het gezag van de koning.

Verguld bronzen kroonkurk, Baekje, Ibjeom-ri, Iksan Hoogte: 13.7cm

Verguld bronzen kroonkurk, Baekje, Sucheon-ri, Gongju Hoogte: 18,0 cm


Goud en jade kroon, Silla Kingdom

Kroon, Silla-koninkrijk, tweede helft 5e eeuw, goud en jade, opgegraven uit de noordelijke heuvel van Hwangnam Daechong Tomb, 10 3/4 '8220/ 27,3 cm hoog (Gyeongju National Museum, Korea, National Treasure 191)

Het enige dat blinkt was goud in het oude Korea. In de vijfde en zesde eeuw was het Koreaanse schiereiland verdeeld over drie rivaliserende koninkrijken. De machtigste hiervan was het Silla-koninkrijk in het zuidoosten van het schiereiland. Chinese afgezanten beschreven het koninkrijk als een land van goud, en misschien hadden ze gezien dat hun kronen waren versierd met glinsterend goud en jade.

Hoewel hun fragiele gouden constructie aanvankelijk sommigen deed geloven dat deze kronen speciaal voor begrafenissen waren gemaakt, heeft recent onderzoek aangetoond dat ze ook werden gebruikt bij ceremoniële riten van de Silla-royalty tijdens de Drie Koninkrijken Periode (57 BCE -8211 676 CE ). Voorafgaand aan de adoptie van het boeddhisme, beoefenden Koreanen sjamanisme, een soort natuuraanbidding die de expertise vereist van een priesterachtige figuur, of sjamaan, die bemiddelt om de problemen waarmee de gemeenschap wordt geconfronteerd, te verlichten. Silla royalty handhaafde sjamanistische praktijken in ceremoniële riten zoals kroningen en herdenkingsdiensten. In deze heilige rituelen benadrukten de gouden kronen de kracht van de drager door hun kostbare materialen en natuurlijke beelden.

Kroon (detail), Silla-koninkrijk, tweede helft 5e eeuw, goud en jade, opgegraven uit de noordelijke heuvel van Hwangnam Daechong Tomb, 10 3/4 '8220/ 27,3 cm hoog, (Gyeongju National Museum, Korea, National Treasure 191 ) ( foto: Republiek Korea , CC BY-SA 2.0)

Kaart met het Silla-koninkrijk in de tweede helft van de zesde eeuw

Gedragen rond het voorhoofd, deze boomvormige kroon ( daegwan ) is het type hoofdband dat in het zuiden wordt gevonden in koninklijke graven in de hoofdstad van Silla, Gyeongju. Tussen de vijfde en zesde eeuw werden Silla-kronen steeds weelderiger met meer versieringen en extra, steeds langerwerpige takachtige uitsteeksels. In deze kroon roepen drie boomvormige verticale elementen de heilige boom op die ooit in het rituele gebied van Gyeongju stond. Deze heilige boom werd opgevat als een 'wereldboom' of een as mundi die hemel en aarde met elkaar verbond. Twee extra geweivormige uitsteeksels kunnen verwijzen naar de rendieren die inheems waren in de Euraziatische steppe die ten noorden van het schiereiland ligt. Aan de takachtige kenmerken van de kroon zijn kleine gouden schijven en jade-ornamenten bevestigd, genaamd gogok . Deze jade ornamenten symboliseren rijp fruit dat aan boomtakken hangt, wat staat voor vruchtbaarheid en overvloed. Met zonlicht dat op zijn gouden schijven viel, moet de kroon inderdaad een lichtgevend gezicht zijn geweest.

Conische dop, Silla-koninkrijk, 5e - 6e eeuw, goud, gevonden in de Cheonmachong (Flying Horse) Tomb, (Gyeongju National Museum, Korea, National Treasure 189)

Illustratie van Silla-gezant met een kegelvormige muts met vleugelvormig ornament, detail van een muurschildering in het graf van Li Xian, 706 CE, Qianling, provincie Shaanxi (China)

Een tweede type kroon, de conische kap ( mogwan ), werd overal op het schiereiland gevonden. Hoewel aanvankelijk werd gedacht dat het een intern onderdeel van de hoofdbandkroon was, laten muurschilderingen zien dat het onafhankelijk over een topknoop werd gedragen om de rang en sociale status van de drager te verkondigen. De dop was met dubbele banden onder de kin aan het hoofd vastgemaakt, zoals aangegeven door de kleine gaatjes aan weerszijden van de dop. Aanhangsels in de vorm van vleugels, veren of bloemen werden vaak gebruikt om de kroon van accessoires te voorzien, en die ornamenten waren meestal geografisch specifiek voor elk koninkrijk.

Euraziatische verbindingen

De Silla-kroon toont culturele interacties tussen het Koreaanse schiereiland en de Euraziatische steppe (duizenden kilometers grasland dat zich uitstrekt van Midden-Europa tot Azië). Scytho-Siberische volkeren van de Euraziatische steppe creëerden gouden diademen vergelijkbaar met de Silla-kroon, zoals een kroon van Tillya Tepe (een archeologische vindplaats van zes nomadengraven met voorwerpen die bekend staan ​​als de "Bactrian Hoard") in het hedendaagse Afghanistan. Met vijf boomvormige uitsteeksels, bloemornamenten en reflecterende schijven kan de Tillya Tepe-kroon worden vergeleken met de natuurlijke beelden en het stralende goud van de Silla-kroon. Hoewel ze door vele mijlen en eeuwen van elkaar gescheiden zijn, getuigen beide kronen van sjamanistische overtuigingen die heersen in de nomadische culturen van de Euraziatische steppe.

Gouden kroon, Tillya Tepe, 1e eeuw CE (Nationaal Museum van Afghanistan) © Thierry Ollivier / Musée Guimet

Begrafenisgebruiken in de Drie Koninkrijken Periode

Hoewel hun gebruik van goud en het beoefenen van sjamanisme verband hielden met de noordelijke steppeculturen, namen de koninklijke Silla's de begrafenisgewoonten van de Chinezen over door hun elite in terpgraven te begraven. Bij Chinese begrafenissen werden vaak voorwerpen die belangrijk waren in het leven meegenomen naar het graf. Evenzo werden krachtvoorwerpen zoals de gouden Silla-kronen zowel bovengronds als onder de grond gebruikt, en hun luxueuze materialen brachten de sociale status van de grafbewoner in het hiernamaals over.

Riem met hangende ornamenten. Korea, Silla koninkrijk, tweede helft 5e eeuw, goud, opgegraven uit de noordelijke heuvel van Hwangnam Daechong Tomb. 47 1/4 “/ 120 cm lang, (Gyeongju National Museum, Korea, National Treasure 192)

Naast kronen, riemen, oorbellen en andere sieraden werden tijdens de Drie Koninkrijken in Koreaanse graven geplaatst om de rang en identiteit van de drager te vertegenwoordigen. Deze gouden riem is bijvoorbeeld gemaakt voor de begrafenis van een Silla-koning. Het was als een gereedschapsriem of bedelarmband, met hangers die bungelden aan de band van onderling verbonden vierkante platen en verstrengelde opengewerkte draken. Sommige voorwerpen waren praktisch, zoals messenhulzen en naaldendozen, die het nomadische leven op de Euraziatische steppe opriepen. Anderen waren symbolisch, zoals de kommavormige ornamenten op de Silla-kroon of miniatuurvissen, die mogelijk charmes waren om het kwaad af te wenden. De materialen van de gordel kwamen ook overeen met de sociale status, bijvoorbeeld de graven van de koninklijke Silla hadden gouden gordels, terwijl de adel in andere regio's van het schiereiland zilveren of verguld bronzen gordels had.

Korea en de Zijderoute

De Zijderoute, die zich uitstrekt van de Middellandse Zee tot het koninkrijk Silla op het puntje van het Koreaanse schiereiland, verbond een uitgestrekt terrein van oude culturen. Terwijl het Silla-koninkrijk het sjamanisme deelde met de Euraziatische steppe en de begrafenisgebruiken met China en Japan deelde, was de Zijderoute een hoofdroute voor het overbrengen van materialen, technieken en ideeën van zo ver weg als Rome. Luxe voorwerpen in tombes van de Silla-elite, zoals deze oorbellen, zijn gemaakt van goud en versierd met gestileerd blad dat lijkt op de Silla-kroon. Twee lagen bladvormige ornamenten bungelen aan dubbele lussen die zijn versierd met bloemmotieven, waarmee de beeldspraak van de heilige wereldboom wordt voortgezet.

Paar oorbellen. Korea, Silla koninkrijk, tweede kwart van de 6e eeuw, opgegraven uit Bomun-dong Hapjangbun Tomb, goud, 3 3/8 '8220/8,6 cm lang (links), 3 3/8 in./8,75 cm lang (rechts), (Nationaal Museum van Korea, National Treasure 90)

Een nadere blik op de dikke, bovenste lus van elke oorbel onthult echter de techniek van granulatie. Metaalbewerkingstechnieken, zoals granulatie (een techniek waarbij een oppervlak wordt bedekt met bolletjes of korrels van edelmetaal) en filigraan - gezien in de Middellandse Zee - lijken langs de Zijderoute te hebben gereisd. Silla-graven bevatten ook andere objecten, zoals Romeinse glazen schalen en kannen, die laten zien in hoeverre luxe materialen via de Zijderoute reisden. Deze gewaardeerde invoer inspireerde duidelijk nieuwe vormen van in Korea gemaakte luxegoederen voor gebruik in zowel leven als dood.

Aanvullende bronnen:

Soyoung Lee en Denise Patry Leidy, Silla: het gouden koninkrijk van Korea, New York: het Metropolitan Museum of Art, New York, 2013.


Nationale schat nr. 138

De Geumgwan met busok geumgu verwijst naar een verzameling artefacten, waaronder een gouden kroon en de bijbehorende accessoires, vingerringen en oorbellen. De kroon is momenteel gehuisvest in het Hoam Art Museum. Dit artefact, samen met de bijbehorende accessoires, werd op 21 december 1971 aangewezen als nationale schat van Korea. Aangenomen wordt dat de kroon uit de vijfde of zesde eeuw na Chr. 82602 inch) hoog, 3,6 centimeter (1   1 ⁄2 inch) breed en 20,7 centimeter (8   1 ⁄6 inch) in doorsnee.

De kroon heeft drie onderscheidende delen. De hoofdband is gemaakt van goud. Het is versierd met kleine gouden spiegels die aan de band zijn bevestigd. De band zelf is aan de boven- en onderkant ingesneden met gestippelde versieringen in een ruitmotief. Aan de band zijn jade gogok bevestigd. Of deze kralen op de hoofdband zouden moeten zitten, wordt echter nog steeds gedebatteerd omdat ze blijkbaar niet op de kroon werden gevonden toen deze werd opgegraven.

De aanhangsels van de kroon zijn op gelijke afstand van elkaar op de ronde hoofdband geplaatst. Deze aanhangsels lijken op het fleur de lis-symbool, maar worden vaker beschreven als grasvormig of bloemvormig. Elk aanhangsel is identiek en heeft drie reeksen tanden die in een rechte hoek naar beneden stromen en is bekroond met een juweelvormige kruisbloem. Deze aanhangsels lijken op een kroon van Baekje die ook vloeiende bloemenachtige patronen had in plaats van de stilistische kronen van Silla.

Ten slotte kwam de kroon met vier bloemvormige ornamenten die waarschijnlijk als diademen werden gebruikt. Jade gogok waren bevestigd aan de gouden ornamenten, evenals kleine gouden schijven. Er wordt aangenomen dat deze ornamenten de Silla-stijlen volgen en ook zijn ingesneden met stippen in een ruitmotief zoals de hoofdband van de kroon.


De geschiedenis van de kim-familie uit de zee van kim.

Er was nog een familie van Kim. We kunnen ze classificeren op basis van hun oorsprong.

  • Voor 조선 was er 고려G oryeo.
  • Voor 고려 was er 통일 신라United silla.
  • Vóór 통일 신라 waren er 고구려Goguryeo, 백제Baekje, 신라Silla, 가야 왕국들 Gaya koninkrijken.

Het is het startpunt van ons verhaal.

Mijn voorouder kwam uit 가야 왕국들Gaya koninkrijken. vooral 금관 가야 Gold Crown Gaya. Daarom is mijn familienaam 金김 kim, het goud 금.

In het zuiden van Korea ligt de zee van 김해kim. Het is waar 가야 왕국들 waren, De oorsprong van mijn voorouder. Dus mensen noemen ons 김해 김씨 가문 kim familie uit de zee van kim.

Volgens de gegevens was de eerste koning van 가야 de oorsprong van de familie Kim.

Was de koning Kimsuro getrouwd met een prinses van India?

Hij was getrouwd met 허황옥許黃玉 de prinses van Ayuta. Een van de gegevens zei dat ze uit India kwam. Ayuta is vergelijkbaar met ayodi, de oude naam van een land in India. Dus sommige historici geloven dat ze echt uit India kwam, vooral Tamil. In feite hebben Koraen en Tamil-taal veel gewone woorden. Minstens meer dan 100

500. Ik hoorde het tegelijk van mijn Tamil-vriend.

Gaya's werden veroverd. maar.

En toen veroverde Silla de Gaya-koninkrijken. Silla maakte de edelen van Gaya tot de edelen van Silla.

Zo was 김유신, een van de familie van Kim, een grote generaal van het leger van Silla. Ik wil zijn verhaal vertellen.

Een van mijn vrienden heeft een hekel aan de familie van Kim.

Toen ik haar de reden vroeg, zei ze me een interessant verhaal. Toen 김유신 jong was, reed hij meestal paard om te spelen en voor prostitutie. Maar hij realiseerde zich al snel dat het slecht is. Hij besloot daar niet heen te gaan. Toen deed Hij dat.

Maar op een dag deed hij een dutje op zijn paard. Het paard bracht hem naar de slechte plaats, zoals hij deed. Toen werd hij wakker. Hij realiseerde zich de situatie, wat het paard? deed.

Hij doodde het paard meteen met zijn zwaard.

De vriend van mij kijkt graag naar de animatieserie van paarden [My little ponny]. Ze houdt heel veel van paard. Ze kan niet begrijpen wat ik deed. Het was zijn schuld, niet die van het paard. Ik begreep haar. Ik zei sorry tegen haar en het paard, namens mijn familie. Ze vergaf me namens het paard, omdat ik veganist ben en veel dingen voor dieren doe.

Silla met 김유신 verenigt de drie landen.

Zoals ik al zei, was 김유신 een groot generaal geworden. Hij was niet meer de jonge eikel. Silla met 김유신 veroverde de andere landen 고구려, 백제. Ze werden 'United Silla'. Het is een inspiratie geweest voor historische films of drama's. Als je meer geschiedenis wilt. Je kunt ze bekijken of een boek lezen over drie landen in Korea.

Hoe dan ook, de familie van Kim leverde de grootste bijdrage aan eenwording. Ze waren voorspoedig.


De revolutionaire oorlogsheld die openlijk homo was

Homomannen hebben altijd deel uitgemaakt van het Amerikaanse leger. In een tijdperk vóór het homohuwelijk of openlijke trots, werden militairen verliefd, vormden gepassioneerde vriendschappen en hadden ontmoetingen met hetzelfde geslacht. Vanwege sociale en officiële discriminatie zijn de meeste van hun verhalen echter onverteld gebleven. Maar in het geval van een van de stichtende helden van het leger, was homoseksualiteit altijd een onderdeel van het verhaal.

Baron Friedrich von Steuben, een Pruisische militair ingehuurd door George Washington om het continentale leger in vorm te brengen tijdens de donkerste dagen van de Revolutionaire Oorlog, staat bekend om zijn moed en de discipline en lef die hij aan de Amerikaanse troepen bracht. Historici denken ook dat hij homoseksueel was en als openlijk homoseksuele man in het leger diende in een tijd dat seks tussen mannen als een misdaad werd bestraft.

“Hoewel zijn naam tegenwoordig weinig bekend is onder Amerikanen, schrijft Erick Trickey voor Smithsonian, 𠇎lke Amerikaanse soldaat is schatplichtig aan Von Steubens, die in 2014 het Amerikaanse professionele leger heeft opgericht.”

Het was niet gemakkelijk: drie jaar na de Revolutionaire Oorlog had het leger weinig discipline, moreel en zelfs voedsel. Met zijn strikte oefeningen, opzichtige aanwezigheid en scherp oog voor militaire strategie hielp hij ze om te vormen tot een militaire krachtpatser.

Baron von Steuben boort Amerikaanse rekruten in Valley Forge in 1778. (Credit: Fotosearch/Getty Images)

Benjamin Franklin, die von Steuben aanbeval in Washington, speelde zijn kwalificaties op. Hij bagatelliseerde ook geruchten dat de baron was ontslagen uit het Pruisische leger wegens homoseksualiteit. Von Steuben ging op 17-jarige leeftijd in het leger en was de persoonlijke assistent van Frederik de Grote geworden, maar ondanks een schijnbaar veelbelovende carrière werd hij in 1763 abrupt ontslagen. Later in zijn leven schreef hij over een onverbiddelijke vijand die leidde blijkbaar tot zijn ontslag, maar historici zijn niet zeker van de exacte omstandigheden van het ontslag.

Na te zijn ontslagen stuiterde Von Steuben van baan naar baan. Hij was niet onder de indruk van Franklins suggestie om vrijwillig het Amerikaanse leger te helpen, en probeerde in plaats daarvan een andere militaire baan te krijgen bij de rechtbank in Baden. Maar zijn sollicitatie liep vast toen een anonieme brief hem ervan beschuldigde dat hij met jonge jongens vertrouwd was.

Zoals historicus William E. Benemann opmerkt, is er geen historisch bewijs dat Von Steuben een pedofiel was. Maar hij was homoseksueel en homoseksualiteit werd door veel van zijn leeftijdsgenoten als een criminele aberratie beschouwd. “RVon Steuben koos ervoor om zijn vaderland te ontvluchten, in plaats van te blijven en zich te verdedigen, in plaats van zijn vrienden op te roepen om in te staan ​​voor zijn reputatie.

Baron van Steuben. (Tegoed: The Palmer/Getty Images)

Franklin kende waarschijnlijk de geruchten en de reden dat Von Steuben plotseling een aanbod accepteerde dat hij zo recentelijk had afgewezen. Maar hij zag het privéleven van Von Steuben niet als relevant voor zijn militaire kwalificaties. George Washington ook niet, die op de hoogte was van de beschuldigingen, maar von Steuben verwelkomde in zijn kamp en Alexander Hamilton en John Laurens aanwees, die beiden betrokken waren bij wat sommige historici een 'kromantische vriendschap' noemden als zijn assistenten.

Washington keurde Von Steuben goed. “HE lijkt een echte heer te zijn, schreef hij toen de baron in het kamp aankwam, en voor zover ik de kans heb gehad om te oordelen, een man met militaire kennis en bekend met de wereld. ”

Toen von Steuben in het kamp arriveerde, was hij geschokt door de omstandigheden waaronder de soldaten hadden gevochten en ging hij onmiddellijk aan de slag met het boren van soldaten met strikte Pruisische technieken. Hij was een strikte boormeester, maar hij ging ook om met de troepen. Een van zijn assistenten, Pierre-ítienne Du Ponceau, herinnert zich een bijzonder wild feest dat gegeven werd in Valley Forge. 'Zijn assistenten nodigden een aantal jonge officieren uit om in onze vertrekken te dineren,' schreef hij, 'op voorwaarde dat niemand zou worden toegelaten, die een hele broek aan had.' De mannen aten in gescheurde kleding en, zo suggereerde hij, helemaal geen kleding.

Von Steuben gaf niet alleen seksueel geladen feestjes: hij vormde ook intense relaties met andere mannen. Hij kreeg een goede band met William North en Benjamin Walker, assistenten die betrokken lijken te zijn geweest bij hun eigen romantische relatie, en woonde twee jaar bij hen in het kamp. It’s likely that von Steuben became romantically and sexually involved with North, though it’s not clear how close he was to Walker.

General Washington standing with Johann De Kalb, Baron von Steuben, Kazimierz Pulaski, Tadeusz Kosciuszko, Lafayette, John Muhlenberg, and other officers during the Revolutionary War. (Credit: Universal History Archive/UIG via Getty images)

Meanwhile, von Steuben proved himself a heroic addition to the army. As Inspector General, he taught the army more efficient fighting techniques and helped instill the discipline they so sorely needed. It worked, and the drill manual he wrote for the army is still partially in use today. The drillmaster quickly became one of Washington’s most trusted advisors, eventually serving as his chief of staff. He is now considered instrumental in helping the Americans win the Revolutionary War.

When the war ended, Baron von Steuben was granted U.S. citizenship and moved to New York with North and Walker. “We love him,” North wrote, 𠇊nd he deserves it for he loves us tenderly.”

After the war, von Steuben legally adopted both men𠅊 common practice among gay men in an age before same-sex marriage was legal. They lived together, managed his precarious finances and inherited his estate when he died in 1794. John Mulligan, who was also gay, served as von Steuben’s secretary and is thought to have had a relationship with the baron. When von Steuben died, he inherited his library and some money.

During von Steuben’s lifetime, the concept of gay marriage, gay pride or coming out was unthinkable and there was no language or open culture of homosexuality. But historical homosexual relationships were actually common.

That doesn’t mean being gay was condoned: Sodomy was a crime in colonial America. But romantic relationships between men were widely tolerated until the 19th century, and only in the early 20th century did the U.S. military begin officially discriminating against people suspected to be gay.

Von Steuben may have been one of early America’s most open LGBT figures, but he was hardly the only man whose love of other men was well known. And though he was to have helped save the American army, his contribution is largely forgotten today.  


The clinical performance of porcelain-fused-to-metal precious alloy single crowns: chipping, recurrent caries, periodontitis, and loss of retention

Doel: This retrospective study investigated the frequency and time history of chipping and facing failures, recurrent caries (RC), periodontitis (PE), and loss of retention (LR) of porcelain-fused-to-metal (PFM) single crowns.

Materials and methods: A total of 997 PFM single crowns had been inserted according to a standardized treatment protocol from January 1984 to May 2009. The frequency and time history of chipping and facing failures were evaluated, as were possible risk factors from historical clinical data. Risk factors were bruxism, the type of antagonist, and the location of crowns (mandible, maxilla, anterior, posterior). The survival times of crowns were estimated using Kaplan-Meier (KM) analysis.

Resultaten: The median follow-up time calculated with the inverse KM method was 4.33 years. Anterior and posterior PFM crowns showed 5-year survival rates (time to crown replacement) of 96.4% and 97.5% and 10-year survival rates of 92.3% and 95.9%, respectively. Chipping was found in 17 (1.7%) of the 997 PFM crowns. According to the KM method, the 5- and 10-year free-of-event-rates for chipping of anterior crowns were both 98.9%, and the rates for posterior crowns were 98.2% for 5 years and 97.3% for 10 years. Thirteen patients showed RC (1.3%) and 144 (14.4%) PE. The 5-year free-of-event-rate for RC was 98.7% and the 10-year free-of-event rate was 97.2%. For PE, the 5-year free-of-event-rate was 85.8% and the 10-year free-of-event rate was 72.2%. The 5- and 10-year free of- event-rates for LR were 92.2% each for anterior teeth and 97.1% each for posterior teeth.

conclusies: Patients with PFM crowns may expect long-term survival for their restoration. Clinical complications are rare. Chipping of the veneer or loss of retention may occur during the first few years. While chipping of the veneer may occur during the first few years, the frequency of caries or periodontitis increases with the length of oral service and with age.


How Do You Identify Fine Bohemian China Made in Czechoslovakia?

Bohemian fine china made in Czechoslovakia has a variety of makers marks stating that the item is made in Czechoslovakia, typically on the bottom or sides of the pieces. Featuring floral and bird patterns with vivid colors, most of the pieces were made between 1918 and 1938. Some sets feature newer marks from the 1980s up to 2006.

After World War I, Bohemia became the core of Czechoslovakia, so pieces made after 1918 are marked as made in Czechoslovakian rather than Bohemia. Many of the porcelain marks include an image of a crown and the letters RK or RKG for Rudolf Kämpf Grünlas. Some of the marks feature the country of origin. Bohemian china made between 1911 and 1945 featuring the RKG mark tends to be dinner sets with a few tea and coffee services.

The border regions of Bohemia known as the Sudetenland had a primarily German population and were annexed to Nazi Germany in 1938. Some porcelain pieces made between 1940 and 1950 feature an eagle mark with a swastika above a crown and the letters RK. Some marks on pieces made in 1945 and later feature towns such as Lou?ky or Windsor above the crown image and RKG with the phrase "China de Boheme" underneath.


Bekijk de video: Zlatna kruna Cara Dusana (Januari- 2022).